Mientras Rocío gritaba que "es más veracruzana que la Bamba", en Acayucan fue asesinado a balazos el señor Mario Bautista Hernández, empresario materialista de 77 años de edad.

 

Mientras que los alcaldes de Chinameca y Tatahuicapan transgredian la ley al estar en un evento político en un día hábil y en horas de servicio, llevando a cuestas a empleados adiestrados para aplaudir, Rocío hablaba de la importancia de que la Cuarta Transformación continúe.

 

¿Por qué Rocío inició en Tatahuicapan el proceso interno de su partido para ser ungida coordinadora de los comités que lo integran?

 

La sierra de Soteapan es una región transparente; pero es una de las regiones más pobres del país.

 

La sierra de Soteapan huele a impunidad y cacicazgos.

 

En la sierra de Soteapan se respira aún el aire de la conquista y la sangre derramada que corre por sus cuatro costados.

 

En San Antonio, Soteapan, se recuerda con tristeza que, dos niños comieron pan envenenado. Uno de los hermanitos murió. El niño que sobrevivió fue el trofeo del gobierno de la Cuarta Transformación en Veracruz; pero en Soteapan, lejos del discurso oficial, los centros de salud y casas de salud, no tienen médicos ni medicinas. El Centro de Salud de Servicios Ampliados (CESSA) en obra negra, es un monumento a la indolencia del actual y de los anteriores gobiernos.

 

La sierra de Soteapan es tierra fértil para los discursos demagógicos como los que hoy aplauden los que se ponen la mano en el lado izquierdo del pecho; pero que trafican corrupción e impunidad con la mano derecha.

 

Un grupo humano de no más de 150 personas flanquearon a Rocío. Los guardaespaldas de la exSecretaria de Energía alentaron la parafernalia y el desorden de ese pequeño grupo envuelto en una jaula de sí mismos. Más de una indígena perdió la chancla tras el pisotón. Más de un anciano cayó de rodillas tras ser avasallado por la pequeña turba.

 

Ya en el templete, el presidente municipal Eusebio González quiso subir para salir en la fotografía. No se lo permitieron. Puede existir más de una razón para que los organizadores no hayan permitido que "El Chevo" subiera a la cima de los discursos.

 

a) Era un día hábil y no podía estar en un evento político.

b) "El Chevo" ha perdido el piso y sus constantes borracheras y escándalos amorosos le han restado popularidad al grupo político que lo llevó al poder.

c) El presidente municipal de Tatahuicapan no debía exhibirse más después de que los autobuses y camionetas en que fueron acarreados losIndígenas para aplaudir a Rocío Nahle García, tuviera como punto de descenso y ascenso el domicilio de "El Chevo".

 

A Rocío Nahle la salva el discurso y el trabajo social y legislativo del diputado Esteban Bautista Hernández; pero la empequeñece la figura de la diputada Magaly Armenta. Mujer cuyo trabajo no se ha visto reflejado en beneficio para los sectores más susceptibles de su distrito, ni en lapasada ni en la actual legislatura local.

 

A Rocío la empequeñece la asistencia en Tatahuicapan del diputado local en Acayucan, Marco Antonio Martínez Amador y la ausencia del legislador por Acayucan en el evento de Nahle en el que no fue requerido. Tributo de las tribus al interior del partido cuyo precepto moral afirma no mentir, no robar y no traicionar.

 

La era de la Cuatro T es una versión corregida y aumentada del PRI, no por algo, sus vetustos saqueadores del pueblo y nuevas generaciones de demagogos y amantes del recurso público están en el gabinete de Andrés Manuel López Obrador.

 

Una camioneta de lujo y blindada esperaba al lado del templete a que Rocío Nahle concluyera su discurso y nuevamente se armara la parafernalia que despedía a Nahle entre gritos y empujones. Amén de las pistolas que policías vestidos de civil y guaruras a sueldos"discretamente" portaban entre sus ropas a la altura de la cintura.

 

Los indígenas acarreados volvieron al punto donde los autobuses y camionetas los llevaría a sus localidades de orígen. En el lugar, los convidados a los aplausos degustaron de la barbacoa y caldo de res que recuerda las comilonas que durante los procesos electorales realizaba el Partido Revolucionario Institucional (PRI).

 

Rocío Nahle García nació en Zacatecas; pero se asume, presume y grita ser veracruzana porque así le conviene, porque la ley en Veracruz le impide ser candidata a la gubernatura. He ahí el doble discurso, el inmoral discurso de quien presume logros subjetivos y de la camarilla de canallas que le limpian el sendero impune que la lleve al poder.

 

Lo del pasado viernes en Tatahuicapan nos remite al filme de La Ley de Herodes. El discurso de la mentira como herramienta del yugo social. El discurso demagógico del nuevo PRI y el Estado con su aparato represor en contra de la disidencia social.

 

"Yo soy más veracruzana que la Bamba", gritó en Tatahuicapan Rocío Nahle García al tiempo que en Acayucan, el señor Mario Bautista Hernández de 77 años de edad, yacía herido de muerte en su negocio de materiales ubicado en la calle Manuel Acuña, en el barrio Tamarindo.

 

Mientras Rocío Nahle García se subía a su camioneta blindada, los familiares del Mario Bautista Hernández, preparaban su velorio y el féretro para su descanso eterno. ¡En Rocío sí confío! Se escucha a coro a una estampida de indígenas. "Ave María llena eres de gracia", se escucha en el velorio de una víctima de la inseguridad del Veracruz en la era de la Cuatro T. Amén.